КАИР (ИА Реалист). Африканский континент является одним из центров притяжения ислама. Здесь проживает почти треть всех мусульман мира, и их численность продолжает стремительно расти.
По данным Всемирной религиозной базы данных (World Religion Database, 2025), общая численность мусульман в Африке составляет более 760 млн человек, что делает континент вторым по величине мусульманским регионом после Азии.
Статистика роста мусульманского населения
Ислам продолжает оставаться самой быстрорастущей религией в мире, и Африка является одним из главных драйверов этого процесса. По данным Pew Research Center, именно в Тропической Африке (Африке южнее Сахары) был зафиксирован наиболее значительный относительный рост мусульманского населения. В период с 2020 по 2025 год прирост мусульман в регионе Африки южнее Сахары составил 33,8%, в то время как в Северной Африке и на Ближнем Востоке — 23,9%.
Рост численности верующих обусловлен двумя ключевыми факторами: высоким уровнем рождаемости в мусульманских семьях и сравнительно молодым возрастом верующих (более 40% мусульман Африки моложе 15 лет).
По прогнозам, к 2050 году общая численность мусульман в регионе Африки южнее Сахары более чем удвоится и достигнет 670 млн человек.
При этом доля мусульман в общей структуре населения континента продолжит расти, и к 2050 году ислам, вероятно, значительно укрепит свои позиции, не в последнюю очередь благодаря замедлению роста христианской общины в Европе и Америке на фоне её демографического старения.
Течения и школы ислама в Африке
Религиозный ландшафт Африки отличается большим разнообразием. Подавляющее большинство африканских мусульман — сунниты (их доля превышает 99% в некоторых странах, например, в Нигере).
На протяжении веков в Африке доминировали две основные правовые школы (мазхабы): маликитский и шафиитский.
- Маликитский мазхаб наиболее распространен в Северной Африке (Марокко, Алжир, Ливия), а также в странах Западной и Центральной Африки (Нигерия, Мали, Нигер, Чад, Судан).
- Шафиитский мазхаб доминирует на востоке континента — от Сомали и Эритреи до Танзании (включая Занзибар) и Мозамбика. На побережье Восточной Африки и в долине Нила в Египте также распространен шафиизм.
- Ханафитский мазхаб представлен этническими группами турецкого и индийского происхождения (например, в ЮАР).
- Шииты составляют меньшинство. Их общины, в основном представленные потомками переселенцев из Ирана и Индии, сохранились в Восточной Африке, а также есть в Нигерии, где с конца 1970-х годов шиизм активно распространяется через нигерийское Исламское движение (IMN), основанное шейхом Ибрагимом Закзаки.
- Суфизм играет огромную роль в повседневной духовной жизни африканских мусульман. Суфийские братства (тарикаты), такие как кадирия, тиджания, сенуситы на севере и шазилия в Египте, насчитывают тысячи последователей.
Страновой разрез: концентрация мусульман
Ниже представлены ключевые страны с крупнейшими мусульманскими общинами и высокой долей исламского населения.
- Египет: Считается одной из самых густонаселенных арабских стран, с мусульманским населением около 90 миллионов человек. Государство исповедует суннитский ислам.
- Нигерия: Официально светское государство, разделенное почти поровну между мусульманами и христианами. Согласно оценкам исследовательского центра Pew Research Center, 56,1% населения идентифицируют себя как мусульмане (97 млн чел), а 43,4% — как христиане.
- Нигер: Одна из самых исламизированных стран континента. По оценкам, около 98% населения — мусульмане-сунниты маликитского мазхаба.
- Марокко, Алжир, Тунис, Ливия: Страны Магриба являются сердцем арабского мира, где ислам суннитского толка является государственной религией, исповедуемой подавляющим большинством населения (более 99%).
- Судан: В северных и центральных провинциях страны население исповедует ислам, относясь к суннитской ветви маликитского мазхаба.
- Сомали: 99,7% населения являются мусульманами-суннитами, что делает его одной из самых монорелигиозных стран Африки.
- Танзания: Ситуация в стране контрастна — континентальная часть примерно поровну разделена между мусульманами и христианами. Однако остров Занзибар почти полностью исламизирован (смесь шафиитского суннизма с суфизмом, а также шиитскими общинами).
- Южно-Африканская Республика (ЮАР): Ислам исповедует лишь небольшое меньшинство (по разным оценкам, от 1,1% до 2,5% населения). Однако община ЮАР примечательна своей историей и динамикой развития, она насчитывает от 850 тысяч до 1,6 миллиона человек.
Прогнозы и мнения экспертов
Демографический взрыв в Африке, и особенно быстрый рост мусульманского населения в поясе Сахеля и Западной Африке, вызывает обеспокоенность не только у местных властей, но и у международного сообщества.
- Демографический фактор и образование: Эксперты издания Nature отмечают, что уровень рождаемости у мусульман (особенно в Африке) выше, чем у представителей других конфессий. При этом образовательный прогресс в африканских странах с высоким уровнем религиозности идет медленнее.
- Прогноз к 2050 году: Согласно прогнозам, основанным на текущих темпах роста, к 2050 году число мусульман в мире почти сравняется с числом христиан (2,8 млрд против 2,9 млрд). Основной прирост как среди христиан, так и среди мусульман будет приходиться именно на Африку южнее Сахары, где к середине века будет сосредоточено около 40% всех христиан мира и около 27% всех мусульман.
- Политические и социальные риски: Аналитики с тревогой отмечают, что перенаселенность и бедность в странах Западной Африки могут привести к гуманитарной катастрофе и стать благодатной почвой для экспорта радикального исламизма. Активизация таких группировок, как ISWAP (провинция запрещенной в России террористической группировки ИГИЛ в Западной Африке), «Боко харам» (запрещена в РФ) и их столкновения с местными вооруженными силами не прекращаются и лишь подпитывают существующие межэтнические конфликты.
- Альтернативная экономическая модель для Африки: На этом фоне ряд экспертов (например, доктор Али Мухииддин Аль-Карадаги на форуме в Дакаре) продвигают концепцию исламской экономики как альтернативу западной модели. По их мнению, эта система способна стать не просто теоретическим конструктом, а реальным цивилизационным проектом для преодоления западного доминирования и решения глобальных кризисов.
