Подготовка к Третьему Храму идёт полным ходом, но время строить ещё не настало — Авигдор Эскин

ИЕРУСАЛИМ (ИА Реалист). Израильский общественный деятель и публицист Авигдор Эскин в интервью ИА Реалист заявил, что современные войны — включая американо-израильскую операцию против Ирана — являются знамением, прелюдией к мессианскому раскрытию, но не самим этим раскрытием.

По его словам, практическая подготовка к возведению Третьего Храма идёт полным ходом, однако само строительство пока невозможно, поскольку мир и еврейский народ не готовы к этому духовно.

Подготовка к Храму

Отвечая на вопрос о том, правда ли, что некоторые раввины и религиозные сионисты уже готовят утварь, одежды священников и рыжую телицу для ритуального очищения, Эскин подтвердил: «Практическая подготовка к Третьему Храму идёт полным ходом». Однако он подчеркнул, что самое главное — это внутренняя подготовка и духовная эволюция: воцарение добра, возобновление пророчества.

«Этого ещё не свершилось. Поэтому в нынешнем положении мы с вами покамест не увидим Храма в Иерусалиме», — заявил публицист.

Мессия и строительство Храма

Комментируя распространённое среди ортодоксальных евреев мнение о том, что Храм может быть построен только Мессией, Эскин назвал это утверждение «слабым».

По его словам, строить Храм будут люди, располагающие знаниями в строительстве и архитектуре.

«И главное, это должно быть поколение, которое владеет мессианским духом, — пояснил он. — Мессия олицетворяет духовное исправление и утверждение Царствия Божьего. Мы не пришли ещё к этому».

С точки зрения ускорения событий, к этому надо готовиться, и прежде всего — духовно. «Мы должны донести до всего мира весть пророков, весть Библии, Традиции с большой буквы, — сказал Эскин. — Победа добра должна осуществляться через весть из Иерусалима. Мы её сейчас несём на поле боя, но этого недостаточно. Это должна быть духовная весть, которая проникнет в души и сердца».

Война с Ираном и библейские пророчества

Говоря о войне с Ираном, ударах по Бейруту, Тегерану и Ливану, публицист заявил, что внимательное изучение эсхатологических глав пророков Исаии, Иеремии и Иезекииля донесёт идеи того, что происходит сегодня.

«Да, мы можем там найти прямое упоминание схватки с Персией, которая облачится в несвойственные Персидской империи Кира формы зла, — отметил он. — И это не значит, что сия империя должна быть уничтожена; она переродится в империю по образу Кира, и мессианский дух её затронет тоже в самом позитивном смысле».

«Невероятное ускорение событий»

На вопрос о признаках пришествия Мессии, о которых говорит каббала, Эскин ответил: «Мы являемся, несомненно, свидетелями мессианской поступи. В чем это выражается? Невероятное ускорение событий. Ускорение, которое можно определить как абсолютно сверхрассудочное и иррациональное. В эти дни реалистом может быть только человек, признающий метафизические смыслы».

По его словам, войны и полное изменение мировой картины — это прелюдия к мессианскому раскрытию, а не само Явление.

«Это надо очень хорошо понимать: войны, которые сейчас ведёт Израиль чудесным образом, являются знамением, но не являются духовной самоцелью и конечным пунктом назначения, — подчеркнул публицист. — Это предшествие, а не само раскрытие мессианского процесса в его явственном универсальном смысле. Понимая это, мы начинаем раскрывать глаза на смыслы нашей эпохи».

В иудейской традиции идея восстановления Храма занимает центральное место, объединяя библейские пророчества, талмудическую ответственность и практические приготовления.

В Талмуде утверждается: «Каждое поколение, при жизни которого не построен Храм, виновно в его разрушении».

Эта цитата подчёркивает, что отсутствие Храма рассматривается не как пассивное ожидание, а как активная вина поколения.

Еврейский философ и кодификатор Маймонид включал строительство Храма в число 248 позитивных заповедей, которые еврейский народ обязан выполнить: «Повелевающая заповедь – построить Храм, так чтобы можно было приносить в нем жертвы».

При этом он считал, что Храм построит Мессия, и подчёркивал, что детали неясны и не следует углубляться в вычисление сроков.