Шумерский и армянский — один и тот же язык: шумеролог Армен Давтян

ЕРЕВАН (ИА Реалист). Армен Давтян — известный армянский лингвист, шумеролог и поэт. Ученый является автором «Армяно-шумерского словаря» и ряда монографий по расшифровке клинописных текстов.

В интервью ИА Реалист и медиаплатформе Basis News Давтян заявил, что шумерский и армянский языки, по его убеждению, являются не просто родственными, а одним и тем же языком. 

«Истинный пастырь неба»: общий астрономический код

В беседе с корреспондентом Давтян пояснил, что представления шумеров о своих прародителях и патриархах ничем не отличаются от армянских и не претерпели изменений на протяжении тысячелетий. Он обратил внимание на астрономическую параллель: в греческой традиции созвездие называется Орион, тогда как в армянских текстах оно именуется «Айк» (Հայք). У шумеров это же созвездие носило название «Истинный пастырь».

По словам лингвиста, под словом «пастырь» шумеры понимали духовного пастыря, поскольку в ту эпоху светская и духовная власть были объединены.

«Пастырь был одновременно и царём, и духовным пастырем, и светским владыкой, — рассказал Давтян. — И на небе этот владыка назывался „Истинный пастырь неба“, что соответствует созвездию Орион-Айк у шумеров».

Исследователь также отметил, что в более поздних астрологических текстах вместо этого созвездия изображается Бог-прародитель, патриарх, который олицетворяет созвездие Орион-Айк.

Армянский народ — избранный народ Аратты

По мнению шумеролога, армянский народ — это народ Аратты, который «назван отделённым от стойла знамений, отделённым от других, возвышенным над другими и омытым живой водой».

«Это однозначно, и толкования здесь не могут быть двоякими», — подчеркнул он.

Ученый также разобрал шумерские клинописные символы, обозначающие Бога-покровителя страны Аратты.

«Три идеограммы — „дингир“ (бог), „думу“ (сын) и „зид“ (истинный) — накладываясь друг на друга, образуют бога „Думузида“, что означает „бог — истинный сын“, — пояснил лингвист. — Именно он — Бог-покровитель страны Аратты, а на небе ему соответствует созвездие Орион-Айк».

Давтян добавил, что в мифах царь и владыка Аратты считается избранным народом. «Народ Аратты, который возвышается над другими народами, стоит перед потопом, в отличие от других народов, не просто стоит, но и возвышается, будучи избранным благодаря дару соблюдать божественные заветы».

Шумерский и армянский — один язык

Коснувшись лингвистической темы, Давтян заявил, что споры о том, были ли шумеры армянами, ведутся давно, но научные доводы специально отвергались.

«Сегодня ситуация иная. Всё то, что раньше противоречило армяно-шумерской общности, оказалось неверным, — сказал он. — Говорили, что армяне обитают не в Месопотамии, что армяне — пришлые. Оказалось, это не так».

По его словам, сегодня существуют сотни и тысячи шумерско-армянских соответствий, которые нельзя объяснить простыми заимствованиями или языковым субстратом.

«Это целые ряды омонимов, синонимов, целые серии. Один народ не может взять у другого целые серии синонимов и омонимов, — утверждает лингвист. — Это означает, что шумерский и армянский можно считать не просто родственными, а одним языком».

Основные труды Армена Давтяна:

• «Армяно-шумерский словарь» (2014): Его ключевая работа, содержащая более 2000 слов и корней, которые, по мнению автора, являются общими для обоих языков.
• «Армянская звездная мифология» (2004): Первая научная работа, посвященная армянской астронимии.
• «Шумерский земледельческий путеводитель на армянском» (2022): В этой книге автор утверждает, что знаменитый шумерский клинописный текст «Инструкции земледельца» (XIII в. до н. э.) можно прочитать на армянском языке. Согласно его анализу, до 94% слов в этом тексте имеют армянские корни.
• Монография о поэме «Лугальбанда в горной пещере»: Работа, посвященная переводу и астрономическому анализу шумерского эпоса.

Ученый опровергает общепринятую в науке точку зрения об изолированном статусе шумерского.

Количество совпадений в Армяно-шумерском словаре: помимо 2000 слов в словаре, Давтян заявляет о нахождении около 5 тысяч идентичных слов в шумерском и армянском языках, включая общие корни, синонимы и речевые обороты.

Процент совпадения в текстах: в одном из проанализированных текстов из 247 слов исследователь не нашел соответствий лишь для 15. Остальные 232 слова, по его утверждению, являются армянскими, причем 45% из них — чисто армянские индоевропейские слова.

Давтян придерживается теории, что протоармянский язык существовал уже в эпоху неолита (около 8-7 тыс. лет до н. э.), что совпадает с периодом расцвета шумерской цивилизации.

Более 15 лет Давтян проработал референтом (помощником) президента Республики Армения.

С ноября 2022 года является научным сотрудником отдела историко-культурной астрономии Бюраканской астрофизической обсерватории. Регулярно выступает с докладами в научных и культурных центрах. Является членом Союза писателей Армении.