МОСКВА (ИА Реалист). В ночь на 12 апреля православные христиане в России и во всем мире встретили главный праздник церковного года — Светлое Христово Воскресение, или Пасху.
Это событие является центральным для всей христианской веры: по учению Церкви, своей крестной смертью и последующим воскресением Христос освободил человечество от власти греха и смерти и открыл для людей путь к вечной жизни.
Слово «Пасха» происходит от ветхозаветного Песаха и означает «исход», «освобождение»: как евреи когда-то спаслись от египетского рабства, так и христиане обретают спасение через жертву Христа.
Пасхальное богослужение и народные традиции
Главное пасхальное богослужение в России, как и по многолетней традиции, прошло в храме Христа Спасителя. Торжественную службу совершил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. К началу богослужения в храм был доставлен Благодатный огонь из Иерусалима. Ночную службу открывает крестный ход, который символизирует шествие Церкви навстречу воскресшему Спасителю.
Независимо от глубины веры, миллионы россиян участвуют в пасхальных традициях: красят яйца, пекут куличи и готовят творожные пасхи. Кулич, по традиции, является символом победы Христа над смертью. Яйцо, окрашенное в красный цвет, символизирует Гроб Господень, скрывающий в себе источник новой жизни.
В церковной традиции пасхальные богослужения длятся 40 дней — до праздника Вознесения Господня. Все это время верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!» и отвечают «Воистину воскресе!».
При этом, как поясняют священнослужители, посещать кладбище в саму Пасху не следует: этот день — праздник жизни, а не день поминовения усопших. Для этого установлен специальный день — Радоница, которая в 2026 году приходится на 21 апреля.
Утро первого дня: что говорят Евангелия
Пасхальное утро изменило ход мировой истории. В отличие от всех прочих религиозных лидеров, основатели которых покоятся в могилах, Иисус Христос оставил гробницу пустой, подарив верующим надежду на вечную жизнь. Именно об этих судьбоносных событиях — явлении ангелов женам-мироносицам и встрече воскресшего Спасителя с учениками — повествуют евангельские чтения пасхальной службы.
Центральное событие праздника — пустой гроб Христа. Как пишет апостол Лука, ранним утром в воскресенье женщины пришли ко гробу, неся приготовленные благовония, но нашли камень отваленным, а тела Господа Иисуса не было. Это известие стало шоком для первых христиан: ангелы возвестили им, что Христос воскрес.
Новость о Воскресении вызвала не только радость, но и сомнения. В Евангелии от Луки говорится, что слова женщин о пустой гробнице показались апостолам «пустыми, и не поверили им». Однако Петр, не медля, побежал ко гробу и увидел лишь лежащие погребальные пелены, «дивясь сам в себе происшедшему». Этот момент иллюстрирует, как встреча с чудом требовала от человека личного мужества и пересмотра привычных взглядов.
Явление Воскресшего Христа
За пустым гробом последовали явления самого Спасителя. Апостол Иоанн пишет, что Мария Магдалина, стоя у гроба и плача, увидела Иисуса, но не узнала Его. Когда же Господь назвал её по имени, она воскликнула «Раввуни!» (Учитель!).
Наиболее драматично описана встреча воскресшего Христа с двумя учениками на пути в Эммаус. Лука сообщает, что Клеопа и его спутник шли в селение, обсуждая события последних дней, и к ним присоединился сам Иисус, но «глаза их были удержаны, так что они не узнали Его». Лишь когда Он преломил с ними хлеб, они узнали Его, но Он стал невидим. Этот рассказ подчеркивает, что духовное зрение порой важнее телесного, и встреча с Богом может произойти в самый обычный момент.
Символика воскресения
Современные богословы подчеркивают, что Воскресение Христа — это не просто возвращение к жизни, а начало новой эры. Воскресший Христос «восседает одесную Отца», разделяя с Ним славу и власть господства над всем творением. Как объясняется в богословской литературе, образ отваленного камня от входа в гроб служит наивысшим выражением образа воскресения Иисуса.
Примечательно, что в первый день Пасхи на литургии читается не историческое повествование о Воскресении, а пролог Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово…». Это сделано для того, чтобы подчеркнуть, что воскрес Христос не как простой человек, а как воплотившееся Божественное Слово, которое было в начале у Бога.
Евангельские чтения пасхальной службы не просто пересказывают исторические события. Они показывают, как через сомнения и страх ученики приходили к вере, а пустой гроб становился для них не свидетельством поражения, а доказательством победы жизни над смертью. Пасха — это не просто праздник в честь воскресения; это приглашение каждому человеку встретить живого Бога, который разрушает барьеры и дарует вечную жизнь.
Почему католики, протестанты и армяне празднуют Пасху в один день, а православные — в другой?
В 2026 году католики и протестанты, а также последователи Армянской апостольской церкви, отметили Воскресение Христово 5 апреля. Православные же празднуют Пасху 12 апреля. Эта разница в датах, которая иногда составляет от одной до пяти недель, обусловлена не догматическими разногласиями, а календарно-астрономическими расчетами.
1. Разные календари (юлианский и григорианский). И православные, и католики следуют общему правилу: Пасха празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. Однако православные церкви (кроме Финляндской) для расчета используют юлианский календарь, а католики и протестанты — григорианский. Разница между этими календарями на сегодняшний день составляет 13 дней.
2. Правило о несовпадении с иудейским Песахом. В православной традиции существует дополнительное правило: Пасха обязательно должна праздноваться после иудейского Песаха. Это связано с тем, что, согласно Евангелию, казнь и воскресение Христа произошли именно после ветхозаветной Пасхи. В католицизме и протестантизме такой привязки нет, и их Пасха может как совпадать с Песахом, так и предшествовать ему.
3. Армянская Апостольская Церковь. В 2026 году Армянская апостольская церковь, которая относится к группе Древневосточных православных церквей, отметила Пасху 5 апреля. Несмотря на то, что армяне не принимают постановлений Халкидонского собора и имеют свои особенности в вероучении, в вопросе определения даты Пасхи они в 2026 году руководствовались теми же правилами, что и католики, и отпраздновали ее в один день. Армяне называют свой праздник «Затик» — «освобождение, избавление от грехов и возвращение к Богу».
