МОСКВА (ИА Реалист). Один из создателей «Единой России» и её многолетний идеолог Олег Морозов в беседе с ИА Реалист раскрыл идеологическую формулу партии власти. Политик напомнил, что ещё в первом программном документе партии было заявлено: «Единая Россия» — партия социального консерватизма.
Социальный консерватизм как связь времён
Морозов пояснил, что сегодня он вновь применил бы эту формулу.
«Мы консерваторы в той части, что пытаемся провести идейную политическую линию через все эпохи существования политической истории России, — сказал депутат. — Эта идея правильная и сложная. Провести связь времён между Россией тысячелетней, Россией советской и Россией сегодняшней. Это всё одна страна с одной историей, которая опирается на мощнейший фундамент своей истории, веры и многонациональности».
Попытка сделать упор на какой-то один период, а второй вычеркнуть, по его словам, «обычно кончается очень плохо».
«Всегда ты, вычёркивая что-то, начинаешь уничтожать собственную страну», — подчеркнул Морозов.
Спор белых и красных: «Я его не понимаю»
Морозов признался, что не понимает нынешний спор между белыми и красными. Он привёл пример из собственной семьи: его дед воевал в Гражданскую войну, отец был правоверным коммунистом. При этом отец однажды сказал ему потрясающую фразу: «Если б я был русским офицером в семнадцатом году, я был бы белым, потому что я бы присягу давал. Присягал царю, Отечеству».
Морозов признался, что его поразили эти слова правоверного коммуниста, прошедшего всю войну и шедшего в бой за Родину и за Сталина.
Почему именно социальный консерватизм
Объясняя формулу «социальный консерватизм», депутат отметил: Россия в силу своей огромности, многоплановости, многонациональности и многорелигиозности, если не обеспечивает социальное благо всем или хотя бы не ставит такую задачу, «обречена на конфликты, на революцию». При этом постоянно взбадривать такую страну революциями — «просто путь в катастрофу».
«Такой огромной стране, как Россия, нужна стабильность как большая ценность», — заявил Морозов, вспомнив слова Столыпина: «Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России».
Когда страну постоянно трясут, ломают, корёжат под видом реформ, которые на самом деле являются сломом традиций и правил, — это для России неприемлемый путь, подчеркнул идеолог «Единой России».
Примирение неизбежно: «Мы все одновременно и белые, и красные»
Отвечая на вопрос о том, как примирить белых и красных, Морозов заявил, что это примирение неизбежно, потому что «каждый из нас одновременно и красный».
«Вот в том-то и проблема. Это всё равно что взять и поделить себя самого на две части. Вот мы все и белые, и красные одновременно, — сказал он. — Примирение неизбежно. И оно должно основываться на понимании блага России».
Любой конфликт на этой почве, особенно если он обрастает политикой и категорическим неприятием позиций другого, просто опасен для страны. «У нас столько вызовов, что делить историю, да ещё через самого себя, через правую-левую половинку своего тела или мозга, абсолютно бессмысленно», — добавил депутат.
Ленин в Мавзолее: «Не лучше ли оставить обсуждение тому поколению?»
Морозов затронул дискуссию о выносе тела Ленина из Мавзолея. Он призвал задуматься: действительно ли это тот вопрос, который необходимо обсуждать сейчас, рискуя поссориться? «А не лучше ли оставить обсуждение тому поколению, у которого это уже не будет болеть?» — спросил он.
Депутат привёл пример: когда выносили из Мавзолея Сталина, его отцу было больно, потому что это был его мир, он прошёл с этим войну, проливал кровь. «Даже если вы скажете, что идею сохранить Мавзолей поддержит только 35%, — слушайте, 35%! А ничего, что 35% испытают от этого чувство горечи, ущербности, несправедливости? Тогда зачем? — задался вопросом Морозов. — Это вопрос о примирении».
Красные и белые: идеологический раскол
Дискуссия о «белых» и «красных», начавшаяся с событий 1917 года и Гражданской войны, не утихает до сих пор, оставаясь одной из самых чувствительных тем. Сегодняшние споры — это, по сути, многолетнее противостояние двух проектов и идеологий.
Красные, по сути, защищали идеалы Октябрьской революции и социалистического равенства. Белые, напротив, рассматриваются как защитники дореволюционных, либеральных или монархических порядков. Однако сегодня этот водораздел всё чаще называют условным. Обе стороны давно «поменялись аргументами» и сражаются не за историческую истину, а за символы, превращая историю в «оружие».
Спор, далёкий от жизни
Многие наблюдатели полагают, что искусственно вброшенные темы о Ленине, Дзержинском или Иване Ильине — это лишь предлог для идеологических перепалок, которые не имеют прямого отношения к реальным проблемам страны. Спорщики, как считается, не собираются ничего менять в современном устройстве, но с готовностью делятся на «своих» и «чужих».
Символы как замена решений
Наиболее ярко эта подмена проявляется в символических жестах, которые начинают граничить с «магическим мышлением». Например, в дискуссиях предлагаются «ритуальные» действия: для одних это возвращение памятника Дзержинскому на Лубянку как гарант всех побед, а для других — вынос Ленина из мавзолея как панацея от всех бед.
Примирение в синтезе?
По мнению некоторых экспертов, российское государство, стремясь к примирению, берёт лучшее из обоих лагерей: традиционные ценности (близкие белому движению) и идеи труда и справедливости (родные красному проекту). В этом синтезе и кроется возможный путь к выходу из векового идеологического тупика.
Что касается дискуссии о судьбе тела Владимира Ленина, более века покоящегося в мавзолее на Красной площади, то она не утихает с конца 1980-х. Вопрос остаётся одним из самых чувствительных в российском обществе.
Ключевые этапы:
- 1989 год — режиссёр Марк Захаров впервые публично поднял тему перезахоронения.
- 1990-е — раскол в обществе почти пополам: 37% — за захоронение на Волковом кладбище, 39% — за сохранение в мавзолее.
- 2009 год — 41% россиян назвали сохранение тела «неправильным и неестественным».
- 2014 год — 60% высказались за предание тела земле.
- 2024 год — 57% за перезахоронение (30% — «как можно скорее», 27% — «когда уйдёт поколение, кому он дорог»), 33% — за сохранение.
- Начало 2026 года — 59% поддержали захоронение.
Законодательные инициативы: В Госдуму неоднократно вносились законопроекты о перезахоронении (от ЛДПР и «Единой России»). Проекты возвращались на доработку.
Позиция РПЦ: Официально не требует выноса, но называет «квази-религиозное почитание» в мавзолее несовместимым с православием.
Юридический аспект: Сторонники сохранения ссылаются на закон о погребении, где склеп считается формой захоронения. Противники называют инициативы «гробокопательством».
Предлагаемые альтернативы: Волково кладбище в Санкт-Петербурге (где похоронена мать Ленина), место у Кремлёвской стены или другое «достойное» место.
Спор остаётся открытым, возвращая общество к вопросам исторической памяти и примирения.
