ИЕРУСАЛИМ (ИА Реалист). Израильский общественный деятель и публицист Авигдор Эскин утверждает, что мы живём в эпоху «невероятного ускорения», когда теряется связь с привычным временем, а библейские пророчества о схватке с Персией обретают зримые очертания.
Однако он предупреждает: нынешние войны — лишь «предшествие», а не само мессианское раскрытие. Израиль ещё далёк от совершенства, мир не готов, половина еврейского населения пока в диаспоре. Но «семимильные шаги» истории, по его убеждению, ведут к тому, что весь мир скоро услышит «мессианскую поступь».
В интервью ИА Реалист Эскин объясняет, почему ни один израильский солдат не был убит в этой войне, а иранские лидеры «ушли в небытие». Он считает, что Ормузский пролив — проблема не Израиля, а Америки и арабских стран, и что падение иранской власти автоматически решит 90% проблем с прокси на Ближнем Востоке.
Говоря о Третьем Храме, Эскин проводит тонкую грань: «практическая подготовка идёт полным ходом», но само здание не может быть возведено сейчас, ибо «духовная эволюция» ещё не свершилась. Он отвергает догму, что Храм может построить только Мессия — строить будут люди, но они должны владеть «мессианским духом».
Для Эскина американо-израильская война против Ирана — не просто очередная военная кампания, а «преддверие мессианского раскрытия», знамение, которое нельзя понять без метафизического взгляда.
Вы автор книг о псалмах и каббале. Что для вас важнее сегодня — политическая публицистика или духовные практики? Каким вы видите своё предназначение?
Авигдор Эскин: На протяжении уже полувека я принимаю активное участие в различных политических процессах в разных странах мира, всегда оставаясь верным Израилю не только как своей родине и своей стране, но как колыбели всей мировой цивилизации. Остальное следует отсюда. Это поиски смыслов, это поиски метафизического значения событий. Участие в них — одновременно понимание того, что происходит.
Более месяца идёт американо-израильская война с Ираном. С вашей точки зрения, это война за выживание Израиля или библейская битва, предвещающая приход Мессии?
Авигдор Эскин: Это прекрасный вопрос о том, является ли война с Ираном некой необходимостью отстаивания своего права на существование или это библейская битва.
Правда состоит в том, что люди, которые ведут эту войну в Израиле сегодня, почти все руководствуются исключительно соображениями необходимости и безопасности. Если какая-то страна заявляет об уничтожении другой и активно действует в этом направлении, как в случае Ирана по отношению к Израилю, то любые превентивные меры являются не просто правом, но и необходимостью.
Надо отметить, что сама война носит абсолютно сверхъестественный характер, если мы говорим сиречь о деяниях Израиля. Нет примера в истории, чтобы за несколько недель схватки одна из сторон выбивала несколько раз всё руководство страны. Иран же в ответ распространял слухи о гибели Нетаньяху… В данный момент мы держим паузу и можем подвести итоги. В самой войне не погиб ни один израильский солдат.
Наши потери в тылу от ракетных ударов Ирана — двадцать три мирных жителя. В Иране было поражено пятнадцать тысяч стратегических и государственных объектов. Это относится к надрассудочным категориям. Неудивительно, что пресса не способна осмыслить этих простых фактов и наипаче — раскрыть их историософский смысл.
Сами лидеры Израиля живут в парадигмах безопасности и права на выживание. При этом люди, которые стараются понимать смыслы, увидят, что сии события — больше, чем события.
Для углубленного понимания приведём пример образования государства Израиль в 1948 году. Было ли это мессианским явлением или естественной потребностью гонимого тогда народа вернуться на свою землю, образовать своё государство? Некий ответ на Вторую мировую войну, Холокост.
Конечно, для людей, которые жили тогда, главным побудительным мотивом были те события, которые предшествовали созданию государства Израиль в их таких проявлениях, как погромы, преследования и гитлеровская катастрофа. Это одна сторона. Более глубинный взгляд нас должен побудить к тому, чтобы мы открыли новую страницу мессианского движения всего человечества.
Какое право мы имеем так говорить? Сомневающиеся должны ответить на вопрос, какая книга была на протяжении последних двух тысяч лет основой духовного просвещения и раскрытием абсолютного добра? А дальше им предлагается открыть тексты библейских пророков, которые представили изгнания Израиля и его возвращения. Это объективные категории знания, а не личные пристрастия.
Сей процесс возвращения представлен в Библии как манифестация света и добра, а главное — утверждение Царствия Господнего. Посему каждый человек должен решить для себя, на какой стороне его сердце и сознание.
На сегодняшний день возведение Храма не представляется реальным, ибо мы к этому не готовы, и мир к этому не готов.
Правда ли, что некоторые раввины и религиозные сионисты уже готовят утварь, одежды священников и даже рыжую телицу для ритуального очищения? Как вы оцениваете практические шаги по возведению Третьего храма?
Авигдор Эскин: Практическая подготовка к Третьему Храму идёт полным ходом, но самое главное – это внутренняя подготовка и духовная эволюция: воцарение добра, возобновление пророчества. Этого ещё не свершилось. Поэтому в нынешнем положении мы с вами покамест не увидим Храма в Иерусалиме.
Многие ортодоксальные евреи считают, что Храм может быть построен только Мессией. Вы придерживаетесь этой точки зрения или считаете, что люди должны начать строительство сами, чтобы ускорить пришествие?
Авигдор Эскин: Само утверждение, что Храм должен быть построен Мессией, оно слабое, потому что строить его будут люди, которые располагают знаниями в строительстве, архитектуре. И главное, это должно быть поколение, которое владеет мессианским духом. Мессия олицетворяет духовное исправление и утверждение Царствия Божьего. Мы не пришли ещё к этому.
С точки зрения ускорения событий, к этому надо готовиться. И прежде всего готовиться духовно.
Мы должны донести до всего мира весть пророков, весть Библии, Традиции с большой буквы. Победа добра должна осуществляться через весть из Иерусалима. Мы её сейчас несём на поле боя, но этого недостаточно. Это должна быть духовная весть, которая проникнет в души и сердца.
Война с Ираном, удары по Бейруту, Тегерану, Ливану — какие главы из пророчеств они вам напоминают?
Авигдор Эскин: Внимательное изучение эсхатологических глав таких пророков, как Исаия, Иеремия и Иезекииль, донесёт идеи того, что происходит сегодня. К этому надо прибавить Традицию с большой буквы, то есть дух свыше, который был передан от Адама до наших дней.
Да, мы можем там найти прямое упоминание схватки с Персией, которая облачится в несвойственные Персидской империи Кира формы зла. И это не значит, что сия империя должна быть уничтожена; она переродится в империю по образу Кира, и мессианский дух её затронет тоже в самом позитивном смысле.
Что каббала говорит о признаках пришествия? Есть ли у вас личное ощущение, что Мессия уже близко, и что конкретно должно произойти в ближайшее время?
Авигдор Эскин: Мы являемся, несомненно, свидетелями мессианской поступи. В чем это выражается? Невероятное ускорение событий. Давайте начнём с этого. Ускорение, которое можно определить как абсолютно сверхрассудочное и иррациональное. В эти дни реалистом может быть только человек, признающий метафизические смыслы. Все остальные сбиваются с толку при таком каскаде явлений.
Мы теряем связь со своим собственным временем, если не смотрим на него глазами мессианскими и глазами метафизическими. Без этого нет никакого понимания новостной ленты сегодня, когда не видим главного.
Однако войны и полное изменение мировой картины – это прелюдия к мессианскому раскрытию, а не само Явление.
Это надо очень хорошо понимать: войны, которые сейчас ведёт Израиль чудесным образом, являются знамением, но не являются духовной самоцелью и конечным пунктом назначения. Это предшествие, а не само раскрытие мессианского процесса в его явственном универсальном смысле. Понимая это, мы начинаем раскрывать глаза на смыслы нашей эпохи.
Если Мессия придёт завтра, какой будет его первая задача — политическое освобождение Израиля, восстановление Храма или установление всеобщего мира? И как должны вести себя евреи диаспоры?
Авигдор Эскин: Мы можем говорить о том, что в Израиле мы наблюдаем колоссальное духовное возрождение, фронтальное усиление духовного фактора. Это общество, которое в целом развивается в мессианском направлении. Однако оно ещё далеко от совершенства и далеко не только от формы, но и от содержания, которое оно должно нести. Израиль должен светить таким образом, чтобы весь мир осязал этот свет. Случилось ли это уже? Нет, этого ещё не произошло.
В отличие от наших врагов, мы несём миру чудеса технологии, прогресс в медицине, сельском хозяйстве и в сохранении культуры. Мы также являемся мировой державой по изучению Священных текстов. Мы стали лучшими на поле боя. Но это ещё не активное и осознанное раскрытие света Мессии. Мы ещё не там. Но весь мир движется к этому семимильными шагами.
