ПЕКИН (ИА Реалист). На фоне ожесточённой конкуренции на рынке труда некоторые элитные университеты Китая предлагают студентам новый способ получить преимущество перед другими соискателями — углублённое изучение Коммунистической партии Китая (КПК), передает Financial Times.
Курсы «партийного строительства» становятся частью усилий председателя Си Цзиньпина по усилению политического образования и укреплению контроля партии над обществом.
Идеология как конкурентное преимущество
Пекинский университет, Университет Жэньминь и другие ведущие вузы страны ввели программы, охватывающие идеи основателя КПК Мао Цзэдуна, реформатора Дэн Сяопина и нынешнего лидера Си Цзиньпина. Отдельные модули носят названия: «Последовательно продвигать новый великий проект партийного строительства».
Ли Ян, доцент кафедры партийного строительства на факультете марксизма Пекинского университета, надеется на появление «большего количества рабочих мест для моих студентов в будущем» благодаря этому курсу, который читается впервые в этом году.
По словам Ричарда Макгрегора, старшего научного сотрудника Института Лоуи и автора книги «Партия: тайный мир китайских коммунистических правителей», такие курсы являются «естественным результатом усилий Си по укреплению положения и роли партии во всех сферах жизни — в правительстве, в государственном и частном бизнесе, а также внутри образовательной системы».
Теоретическое обоснование и критика изнутри
В недавней статье журнала «Цюши» — официального теоретического издания КПК — Ван Бинлинь, директор Института партийной истории и партийного строительства Пекинского педагогического университета, заявил, что эти курсы «обеспечат интеллектуальную поддержку для усиления всеобъемлющего руководства партии».
Его коллега из Университета Цинхуа Оуян Цзюньси отметил, что дисциплина будет «укоренена только в Китае, исходить из «китайских вопросов» и поднимать китайский опыт до уровня китайской теории».
Фрэнк Пике, профессор современного китаеведения Лейденского университета, пояснил, что партийное строительство — это не просто создание организационных структур, но и «наполнение людей правильным революционным духом, дисциплиной и мышлением».
Однако не все воспринимают нововведение с энтузиазмом. Сотрудница государственного банка по имени Сюй (попросившая не называть полное имя) призналась, что на практике партийное строительство включает организацию политических занятий и собраний, поддержание партийной дисциплины и «распространение позитивной энергии».
«Но на самом деле это множество задач, много бюрократической работы и много проверок», — добавила она.
По её словам, сотрудники «уже очень заняты реальной работой, а потом они должны найти время на всё это. Для самокритики вы просто говорите несколько случайных слов. После того как всё закончится, ничего не меняется. Это довольно бессмысленно».
В обход бумажной волокиты члены партии могут найти готовые шаблоны для самокритики и ответов на собраниях на платформе Xiaohongshu по цене 25,90 юаня ($3,80) за набор.
Карьерные перспективы: стабильность вместо высоких доходов
Для молодых выпускников, сталкивающихся с растущей безработицей, партийное строительство может стать путём к стабильному, пусть и не самому высокооплачиваемому доходу. На сайте по трудоустройству Yingjiesheng размещена вакансия «специалиста по партийному строительству и пропаганде» в инжиниринговой госкомпании в Тяньцзине, где требуется членство в КПК, «хорошая политическая грамотность и теоретическая подготовка».
По данным сайта Zhiyouji, средняя годовая зарплата на такой должности составляет 110 000 юаней ($16 200), что ниже среднего показателя по стране для нечастных предприятий (124 000 юаней). Однако такие должности предлагают гарантию занятости и щедрые льготы по сравнению с частным сектором.
Студентка Пекинского университета Беатрис Ю, которая в этом году получит диплом по специальности «история партии и партийное строительство», уверена, что её выбор даст ей преимущество.
«Наши формулировки более точны, политические аспекты наших текстов корректны, и мы не допускаем ошибок, — сказала она. — Наш партийный дух сильнее».
Наследие Си
Вклад Си в теоретическое развитие Коммунистической партии Китая официально оформлен как «Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой для новой эпохи». В 2017 году эта концепция была включена в устав партии, а затем — в конституцию Китая.
Для китайской политической системы это имеет особое значение: имя действующего лидера было напрямую закреплено в партийной идеологии. Ранее подобный статус получили Мао и, в несколько иной форме, Дэн.
Си представил своё учение как продолжение предыдущих этапов развития партийной мысли — от идей Мао и реформ Дэна до концепции «трёх представительств» и «научного взгляда на развитие». Однако при нём заметно усилился акцент на роли партии и государства в управлении обществом.
Ключевые элементы его теоретического вклада включают укрепление руководящей роли КПК как центральной политической силы, которая должна координировать развитие всех сфер — экономики, культуры, технологий и национальной безопасности.
Важное место занимает концепция «великого возрождения китайской нации». Она предполагает превращение Китая к середине XXI века в одну из ведущих мировых держав с высоким уровнем развития, технологической самостоятельностью и значительным международным влиянием.
Во внешней политике Си выдвинул идею «сообщества единой судьбы человечества», предполагающую более многополярную международную систему и расширение международного сотрудничества.
Существенно расширилось и само понимание национальной безопасности. Если раньше оно преимущественно относилось к военной сфере, то теперь включает экономическую безопасность, контроль над технологиями, киберпространство, культуру, идеологию и продовольственную устойчивость.
В экономической сфере Си продвигает переход от модели сверхбыстрого роста к модели «высококачественного развития», где больший упор делается на инновации, развитие внутреннего рынка, современные технологии и снижение зависимости от внешних факторов.
Ещё одной важной частью его подхода стала концепция «общего процветания», направленная на сокращение социального неравенства и более равномерное распределение результатов экономического роста.
На практике идеи Си сопровождались масштабной антикоррупционной кампанией, усилением государственного присутствия в стратегических отраслях экономики, развитием технологического суверенитета и укреплением роли Китая в мировой политике.
Оценки этого вклада существенно различаются. Официальная китайская позиция рассматривает идеи Си как новый этап адаптации марксизма к современным китайским условиям. Критики, в свою очередь, указывают на усиление централизации власти, рост роли партийного контроля и более жёсткое идеологическое регулирование.
В целом вклад Си в учение КПК состоит не столько в создании принципиально новой идеологии, сколько в переориентации партийной теории на национальное возрождение, усиление роли государства и партии, технологическую самостоятельность и более активное участие Китая в формировании мирового порядка.
