На Украине 20 июня может стать очередным «днем Х» в истории расколов и религиозно-политических авантюр. На четверг назначен «поместный собор Киевского патриархата» – организации, вроде бы распущенной в связи с созданием порошенковской «Святейшей» (или «православной») «церкви Украины» (СЦУ/ПЦУ). Распущенной – по версии главы «СЦУ» Епифания Думенко. А вот у его многолетнего начальника, «патриарха» Филарета Денисенко, версия другая: «Киевский патриархат» не упразднялся, может существовать независимо от «СЦУ» и самостоятельно принимать любые самостоятельные решения. Если филаретовское «соборище» состоится и примет жесткие решения, «СЦУ» ждет раскол. Проект, поданный как объединительный, уже через полгода жестко разделится сам в себе.
Конечно, такое развитие событий жутко не нравится спонсорам этого проекта. Думенковцы откровенно пугают своего престарелого патрона «каноническими и юридическими последствиями» и прозрачно намекают на его старческую неадекватность. «Младотурков», ориентирующихся на патриархат с центром в Стамбуле, поддерживает не только эта фантомная и одновременно сильная международными интригами структура, но и украинские ультранационалисты, недавно горой стоявшие за Филарета – Ярош, Тягнибок, Билецкий. Точно не на стороне «Кощея Бессмертного» украинской церковной политики – всемогущие в Киеве западные посольства, чьи столицы привыкли прислушиваться к иерархам бывшего Константинополя как проверенным либеральным реформаторам, готовым бесконечно модифицировать православие в угоду западным элитам.
В итоге «соборище» вряд ли объединит больше десятка «иерархов», сотни священников и нескольких десятков мирян возраста выше среднего. Любопытно, что пока из «епископата» на верность Филарету присягнули только четыре человека, служащие… на территории Российской Федерации. В Московской и Белгородской областях, а также в Крыму. Что уже побудило «свидомых» граждан обвинять своего недавнего престарелого кумира в сотрудничестве с ФСБ.
Как бы то ни было, сам Филарет делает уверенные и воинственные заявления. Во-первых, он говорит: «Если от Киевского патриархата отделится эта ПЦУ, то пусть отделяется». Во-вторых, он справедливо говорит о духовной зависимости думенковцев от греков-модернистов. Недавно последние пролоббировали назначение своего соплеменника епископом «СЦУ» – и это, увы, типично для «православного эллинизма». Вести диалог его сторонники обычно предпочитают со «своими», а потому выдвигают именно греков в руководители православных структур, где большинство паствы и клира составляют «варвары». Денисенко отреагировал жестко: «Что, нет украинца, что ты поставил грека? Для чего ты грека поставил? Для того, чтобы этот грек наблюдал, что происходит в Украине, и передавал информацию Вселенскому патриарху, и через него же Епифанию поступали указания, что нужно делать. И это называется автокефальная церковь?». В-третьих, киевский лжепатриарх уверен: «Мы можем сохранить Киевский патриархат. Пусть он будет маленьким, но со временем вырастет в большую церковь».
На что рассчитывает Денисенко? На сохраняющуюся у него обильную церковную кассу, которую он вряд ли кому-то отдаст, если юридически «киевский патриархат» сохранится. На сохранение контроля за многими храмами – например, за Владимирским собором в Киеве. На невмешательство верховной власти, пока откровенно слабой и не очень настроенной глубоко вовлекаться в конфликт между раскольниками. Правда, за Думенко вписался Дмитрий Юраш, ответственный за религию чиновник еще порошенковского призыва, сын которого близок к Зеленскому. Однако разгонять силой филаретовское «соборище» власти вряд ли решатся. Даже если западные посольства будут требовать резких действий ради сохранения проекта, в который было вложено так много политических и, по слухам, даже финансовых ресурсов.
Наконец, на сторону Денисенко могут неожиданно перейти те амбициозные «иерархи», которым мало что досталось при дележе портфелей в «СЦУ», но может понравиться перспектива возглавить «Киевский патриархат» после кончины 90-летнего «первоиерарха». Например, речь может идти о «митрополите» Михаиле Зинкевиче, одном из недавних кандидатов на пост главы «СЦУ».
В любом случае раскол среди раскольников почти неизбежен – и это обычная судьба любого раскола. Вполне возможно, что после фактической остановки процесса отъема храмов у канонической Украинской Православной Церкви деятели СЦУ и КП примутся отжимать здания друг у друга – по всей стране.
Протоиерей Всеволод Чаплин, специально для ИА «Реалист»
