ВИФЛЕЕМ (ИА Реалист). Палестинские христианские лидеры обратились к американским евангелистам с призывом прекратить игнорировать их существование и страдания. Священники из Вифлеема и последнего полностью христианского города на Западном берегу реки Иордан заявляют, что растущее влияние христианского сионизма финансирует израильские поселения, которые напрямую угрожают их общинам.
«Придите и увидите», — призывают пастор Мунтер Исаак, директор Вифлеемского института мира и справедливости, и отец Башар Фавадле из города Тайбе.
По словам Исаака, когда пасторы и прихожане приезжают в Палестину, видят стены, поселения и встречаются с семьями, борющимися за выживание на своей земле, «тогда их глаза открываются».
«Богословие превращено в оружие»
Исаак и Фавадле стремятся достучаться до евангелистов, следующих за христианским сионизмом — движением, которое рассматривает современное государство Израиль как исполнение библейских пророчеств. Однако они утверждают, что такая позиция игнорирует существование палестинских христианских общин и противоречит христианскому принципу любви к ближнему.
«Богословие превращено в оружие», — заявил Исаак в интервью CNN. «Это христиане, которые финансируют и поддерживают главную угрозу нашему существованию на этой земле сегодня».
Древние общины под угрозой исчезновения
Исаак, 47 лет, родился в христианском городе Бейт-Сахур близ Вифлеема. Еврейские поселения распространились по большей части земли, где он играл в детстве; теперь он не может пройти несколько километров от своего дома в Вифлееме до древних церквей и мечетей в Иерусалиме. Город на Западном берегу окружён 26-футовой (около 8 метров) стеной разделения, возведённой после Второй интифады.
Отец Башар Фавадле из Тайбе — последнего полностью христианского города на Западном берегу — сообщил, что за последние три года город покинули более 90 человек. Сейчас в Тайбе проживает около 1 200 человек, и это число продолжает сокращаться.
Прихожане Фавадле боятся собирать урожай со своих оливковых рощ. Роланд Бассир, владелец цементного завода неподалёку от Тайбе, рассказал, что его предприятие почти ежедневно подвергается атакам со стороны поселенцев. «Если у меня будет возможность уехать, я уеду и не останусь в этом городе, потому что здесь нет будущего ни для меня, ни для моих детей», — признался он.
Христианский сионизм и финансирование поселений
Христианских лидеров особенно тревожит тот факт, что моральная и финансовая поддержка роста поселений исходит от многих приверженцев «христианского сионизма». В январе Патриархи и главы церквей Иерусалима выпустили заявление, назвав эту идеологию «вредоносной».
Христианские сионисты видят в Писании призыв поддерживать евреев, живущих на Святой Земле, чтобы ускорить Второе пришествие Христа, конец света и переход к вечной жизни для христиан.
Среди наиболее известных организаций, поддерживающих израильские поселения — американские евангелистские группы Christians United for Israel (CUFI) и Christian Friends of Israeli Communities (CFOIC). CFOIC заявляет, что поддерживает 80 израильских «общин» на оккупированном Западном берегу, называя их библейскими именами Иудея и Самария.
Кимберли Труп, директор американского офиса CFOIC, заявила CNN, что, по её мнению, палестинские христиане покидают Вифлеем из-за преследований со стороны мусульман, а не из-за действий Израиля.
Смена поколений среди евангелистов
Исаак отмечает сдвиг в настроениях среди молодых евангелистов. Согласно исследованию Мэрилендского университета 2025 года, 51% пожилых американских евангелистов больше симпатизируют израильтянам, чем палестинцам, в то время как среди молодых евангелистов этот показатель составляет лишь 24%.
«Наш опыт показывает, что когда пасторы и миряне приезжают в Палестину, видят стены, видят поселения, встречаются с семьями, которые изо всех сил пытаются выжить на своей земле — вот тогда их глаза открываются», — повторил Исаак.
Палестинские христиане, чьи корни на Святой Земле насчитывают 2000 лет, оказались между двумя огнями: с одной стороны — израильская оккупация и расширение поселений, с другой — американские евангелисты, чья теология и финансовая поддержка, по их словам, усугубляют их положение.
Исаак приглашает американских евангелистов лично увидеть реальность: «Придите и увидите». Вопрос в том, готовы ли те, кто финансирует поселения, услышать этот призыв и увидеть своими глазами то, что они долгое время предпочитали не замечать.
