БЕЙРУТ (ИА Реалист). В то время как внимание мировых СМИ приковано к переговорам между США и Ираном, в горах южного Ливана разворачивается тихая гуманитарная и экзистенциальная катастрофа.
Древние христианские общины, чья история на этой земле насчитывает две тысячи лет, оказались между молотом и наковальней: с одной стороны — военные операции Израиля против «Хизбаллы», с другой — присутствие самой «Хизбаллы», которое делает эти деревни потенциальными целями.
Тысячи христиан отказываются покидать свои дома, несмотря на приказы об эвакуации, бомбардировки и полную изоляцию, опасаясь, что уход будет означать потерю земли навсегда.
«Желтая линия» и отказ уходить
С начала марта 2026 года израильские силы продвигаются вглубь южного Ливана, создавая так называемую «Желтую линию» — военную буферную зону глубиной до 10 км от границы. В этой зоне оказались несколько древних христианских деревень: Рмейш, Дебель, Айн-Эбель, Ярун и другие.
Израильские военные выпустили предупреждения, приказав мирным жителям покинуть эти территории, однако местные жители в подавляющем большинстве отказались это делать.
По данным агентства Anadolu, по состоянию на начало мая в трех основных христианских анклавах оставалось почти 10 тысяч человек, отказавшихся подчиниться ультиматуму.
«В Рмейше сейчас около 7 000 жителей, в Дебеле — 1 700, в Айн-Эбеле — 1 200. Люди скорее умрут на своей земле, чем станут беженцами», — цитирует издание представителей общин.
Главный страх этих людей — необратимость исхода. Опыт предыдущих конфликтов, а также наблюдения за сектором Газа, где возвращение палестинцев в свои дома после израильских операций оказалось практически невозможным, заставляет их цепляться за каждый клочок земли.
Как заявил один из священников, опрошенных Aid to the Church in Need: «Если они уйдут, то никогда не смогут вернуться. Их земли будут заняты другими — Израилем или местными группировками».
Жертвы и повседневный ужас
Гражданские лица несут прямые потери. Несмотря на заверения США, что Израиль не будет наносить удары по христианским кварталам, если там не будут замечены боевики, реальность оказывается куда жестче.
В начале марта израильский артиллерийский снаряд убил священника Пьера Аль-Раи в маронитской деревне Клайя. Священник пытался помочь раненому, которого задело осколками, — когда рядом разорвался снаряд, выпущенный, как утверждают, по боевикам «Хизбаллы» в окрестностях.
12 марта в Айн-Эбеле трое молодых христиан устанавливали интернет-кабель на крыше и были мгновенно убиты израильским дроном.
Армия обороны Израиля заявила, что ликвидировала «ячейку Хизбаллы», ставившую шпионское оборудование, но местные жители утверждают, что убитые были обычными гражданскими техниками.
Жертвами израильских ударов стали и другие города, где велика доля христианского населения. В результате ударов по Тиру 5 июня погибли 7 мирных жителей. При этом израильская армия официально предупредила христианский квартал Тира о необходимости эвакуироваться, заявив, что «Хизбалла» использует их дома для укрытия.
Осада и гуманитарная блокада
Помимо прямых военных угроз, деревни оказались в информационной и гуманитарной блокаде. Въезд и выезд регулируются неким «механизмом», подконтрольным израильским военным. Дороги перекрыты, грузы с продовольствием и лекарствами проходят с большим трудом.
Мэр города Рмейш Ханна аль-Омайл в интервью Alhurra описал ситуацию как катастрофическую.
«Электричество отключено полностью, водоснабжение нарушено. Фруктов и овощей нет уже больше месяца. Люди живут на консервах и зерновых. Детское питание практически исчезло», — рассказал он.
Католические благотворительные организации, такие как L’Œuvre d’Orient и Caritas, пытаются доставлять помощь, но конвои часто задерживаются или не пропускаются. Директор L’Œuvre d’Orient в Ливане Винсент Жело признается, что каждый выезд с гуманитарным грузом — это риск.
«Я сопровождаю каждую нашу машину лично, чтобы убедиться, что помощь доходит. Важно не просто отправить груз, но и быть рядом с этими людьми, показать им, что их не забыли», — цитирует Жело Catholic News Agency.
Уничтожение культурного и религиозного наследия
Конфликт наносит непоправимый урон историческому и религиозному ландшафту южного Ливана. Под ударом оказываются здания, являющиеся символами христианского присутствия в регионе на протяжении почти двух тысяч лет.
В Яруне, где проживает одна из древнейших общин мелькитских греко-католиков, уничтожены церковный зал, молодежный центр, монастырь и школа. Даже статуя Святого Георгия, расположенная на въезде в город, была снесена. Священник Чарльз Наддаф охарактеризовал произошедшее как «одну из величайших катастроф в истории общины».
Израильская армия, со своей стороны, публикует видеозаписи, на которых зафиксированы пуски ракет из христианских деревень, в частности из Марджаюна. По утверждению военных, исламисты используют христианские кварталы как «живой щит», предполагая, что израильская армия не станет наносить удары по святыням. Однако, как признают аналитики, это делает христиан заложниками чужой войны.
Реакция Ватикана и международного сообщества
Ватикан, который на протяжении десятилетий выступает хранителем прав христиан на Ближнем Востоке, не остался в стороне. На прошлой неделе Папа Лев XIV неожиданно вышел на видеосвязь со священниками блокированных южных деревень. Папа благословил их и призвал молиться о мире, назвав их «изолированной и забытой общиной».
«Представитель Христа на Земле говорил с нами. Мы знаем, что он молится за нас, — цитируют священника из Рмейша. — Это придало нам огромные силы».
Однако, по мнению экспертов, моральной поддержки недостаточно. Министр иностранных дел Ливана ранее обращался к Святому Престолу с просьбой о защите. Аналитики и местные активисты выражают разочарование бездействием западных держав:
«Где Запад? Где христианский мир? Он громко говорит о правах человека, но едва шепчет, когда под обстрелом оказываются его же братья по вере. Христиан в Южном Ливане изгоняют с их исторической родины, — пишет Brussels Signal, призывая мировое сообщество вмешаться. — Альянс — это улица с двусторонним движением. Если Иерусалим хочет нашей поддержки, он должен уважать права христиан региона».
Древние христианские общины Южного Ливана, пережившие века исламской экспансии, правления Османской империи и десятилетия гражданской войны, сейчас стоят перед угрозой физического исчезновения. Зажатые между войной Израиля и «Хизбаллой», лишенные продовольствия и элементарных услуг, эти люди демонстрируют удивительную стойкость.
Однако их будущее туманно. Создание израильской буферной зоны, разрушение инфраструктуры и экономический коллапс Ливана могут привести к тому, что христиане, не желающие покидать родину, окажутся заложниками политических решений, на которые они не могут повлиять.
Если международное сообщество, и особенно христианские державы, не вмешается, через несколько лет эти деревни могут опустеть навсегда, став еще одной страницей в длинной книге исходов христианских общин с Ближнего Востока.
