О природе оппозиции, вернее того, что ею у нас считается. Оппозиция – это, прежде всего, тусовка. Это важно понимать. Именно поэтому законы там тусовочные, в рамках которых тусить есть цель и главная задача. Поэтому любая акция нацелена на «потусить». Не случайно акциях не важна идеология, а важна именно принадлежность к тусовке, отчего на оппозиционных мероприятиях вы можете встретить фашистов, либералов, коммунистов, анархистов, реперов, растаманов, поклонников Макаронного монстра и просто немудреных гопников.
Кроме того, оппозиция все последние годы сознательно лишала протест любой конкретики. От более или менее содержательных лозунгов «честные выборы», «против коррупции» и пр. они закономерно пришли просто к «протесту» (то есть к процессу как к цели). То есть стали похожи на гоголевского Петрушку, который «имел даже благородное побуждение к просвещению, то есть чтению книг, содержанием которых не затруднялся… Ему нравилось не то, о чем читал он, но больше самое чтение, или, лучше сказать, процесс самого чтения, что вот-де из букв вечно выходит какое-нибудь слово, которое иной раз черт знает, что и значит».
А кроме того, если бы там был хоть один умный человек, он смог бы догадаться, что проблемы не решаются оттого, что куча случайного народа прошвырнулась по стогнам града или скопилась на Сахарова, но они не признают опыта и прошвыриваются и скапливаются и вновь прошвыриваются… «А кони все скачут и скачут, а избы горят и горят». Это все равно, как если бы кто-то в знак протеста против непрочищенного мусоропровода обошел бы вокруг дома или покричал лозунги у помойки.
Есть люди, страдающие бессонницей. Эти страдают хронической бессмыслицей. Когда человек понимает, что у него что-то не в порядке, что он болен – это хорошо, это путь к исцелению и улучшению. А вот когда болезнь не просто не замечают, а именно ее начинают считать нормой, гордятся ею, тогда катастрофа.
Борис Якеменко – историк, доцент кафедры истории России Российского университета дружбы народов
